时隔两年，故宫博物院藏历代人物画特展第四期——“千秋佳人——故宫博物院藏历代人物画特展（第四期）”近日在故宫博物院文华殿正式开展。继第一期的明君贤臣、第二期的文人士大夫、第三期的市井众生之后，这一次的“收官”展则是聚焦于古代女性形象。展览选取的83件院藏历代仕女画中含15件一级文物，展品包括周昉（传）《挥扇仕女图》、顾恺之（宋摹）《女史箴图》、文徵明《湘君湘夫人图》、唐寅《王蜀宫妓图》、雍正十二美人图……从笔墨丹青之中，今人可以窥见古时各具风情的女性美。

 

从“庙堂仪范”到“林下风雅”再到“众生百态”，第四期终于延伸到古代妇女的视角，以女性题材的仕女画为主。

 

中国古代描绘女性人物的绘画在广义上被统称为仕女画，是传统绘画中有着悠久历史和重要影响的经典画科。故宫博物院收藏有自唐至清以来数量众多的仕女画作品，此次展览共选取83件院藏历代仕女画，其中一级文物达到15件，力图从笔墨丹青之中窥见古时各具风情的女性美。

 

 

展览现场

 

 

展览分为两个部分，其一为“文本佳话”，即根据文本描写而创作的女性形象，这部分绘画多数是对封建时代女性的规诫；其二为“生活情态”，侧重表现古代妇女日常生活及劳动的场景，展示彼时女性生活的方方面面。

 

第一单元 文本佳话

 

从先秦始，文学作品中便不乏对女子优美形象、高尚德行的描述，它们成为了早期女性人物绘画的依据。

 

依托文本创作仕女画，也形成一种传统。记录于史册列传的宫嫔、女史，吟咏于诗词歌赋间的仙子、红颜，流传在传奇、小说、戏曲中的侠女、闺秀，都成为仕女画的表现对象。

 

本单元选取以历史、传说、文学和民俗文本为题材的绘画，以展示那些具有传奇色彩的女性人物形象。

 

 

 

 

东晋 顾恺之（传）《列女图》卷（局部）

 

 

西汉成帝时期，刘向取历代著名女性事迹，编纂为《列女传》一书。旧传东晋著名画家顾恺之据此绘成图本流传，此图为宋人摹本，绘该书所载“仁智卷”部分。其中的舆服器物保留了汉代形制，具有珍贵的历史价值。

 

 

 

宋《洛神赋图》卷（局部）

 

 

我们耳熟能详的“翩若惊鸿，婉若游龙”，便是曹植《洛神赋》中对洛神风姿的形容。画卷描绘了曹植离开魏都洛阳后，在洛水之滨邂逅洛水之神宓（fú）妃，并与之思慕爱恋的故事。

 

 

 

 

东晋 顾恺之（传） 《女史箴图》卷（局部）

 

 

 

西晋张华作《女史箴》，列举了历史上宫廷女子的典范，借以表达对当时政治状况的担忧。东晋顾恺之将文中故事以图画形式加以描绘，使之通俗易懂。此卷为宋人摹本。

 

 

 

 

 

宋 《女孝经图》卷（局部）

 

 

 

唐朝，侯莫陈邈（侯莫陈为复姓）之妻郑氏著《女孝经》十八章，此卷以图解的形式表现了前九章的内容，并且每段图后均有墨题原文内容与之对应。

 

 

元 周朗 《杜秋图》卷（局部）

 

 

杜牧的《杜秋娘诗》，讲述了杜秋坎坷的一生。她曾为李锜侍妾，后被纳入宫中，受宠于唐宪宗，继为穆宗子傅姆，晚年赐归故里。本幅另有元代著名书法家康里巎巎（náo）所书《杜秋娘诗》。

 

 

 

元 周朗 《杜秋图》卷（局部）

 

 

第二单元 生活情态

 

 

古代宫廷女子生活娱乐仰赖四季变换，春时郊游赏花、夏可倦绣采莲、秋能乞巧拜月、冬则围炉观雪；娱乐嬉戏之外，古代女性在社会生产中还承担着纺织、育儿的社会分工，耕织、宫蚕、婴戏便是表现女子辛勤劳动、慈爱育子的绘画题材。

此外，将女子形象与琴、箫等乐器，芭蕉、梧桐等植物相结合，则体现了古代文人士夫对于女性美的优雅追求。

 

 

本单元选取表现女性日常生活及劳动的作品，分为宫廷岁时、桑织、婴戏、奏乐及休憩五部分，借以展示古代女子生活的方方面面。

 

 

唐 周昉（传）《挥扇仕女图》卷（局部）

 

 

《挥扇仕女图》此卷描绘几组宫廷女子的活动，人物体态秾丽丰肥，面庞圆润，以“折芦描”勾勒衣纹，用线方劲古拙，被认为由周昉或其传派所作。

 

 

 

南宋 陈清波 《瑶台步月图》页

 

 

 

南宋陈清波《瑶台步月图》中的贵族女子于夏夜登露台赏月，承盘上的供品应为一组人物玩偶摩睺罗，是七夕节妇女用于求子之祥物，也是民间流行的玩物。

 

 

 

明 唐寅 《王蜀宫妓图》轴（局部）

 

 

《新五代史》记载，五代前蜀末帝王衍生活奢靡，令后宫皆戴金莲花冠，着道士服；曾率众出游，宫人衣服皆画云霞，望之若仙，便自作《甘州曲》以记述。

 

 

明 张路 《吹箫女仙图》轴

 

 

苍松之下，一位妙龄少女坐吹长箫。张路《吹箫女仙图》笔下的仙女往往朴实无华，带有浓厚的生活气息，宛如乡间女子，正是人间女性的写照。

 

 

 

清 闵贞 《采桑图》轴

 

 

 

采桑，为饲蚕的一道工序。清闵贞《采桑图》轴描绘女子采摘桑叶的劳作情景。

 

 

从劝诫教化，到展现女性情态、悦人心目，再到市民文化兴盛后更趋通俗，仕女画的创作随时代发展而变迁，不变的是画中人真、善、美的风采与品质。